我們就是自己的世界

我們就是自己的世界

在生命的旅程中，每一個我們想追求的、想達成的夢想與期望，不論是「自信」、「成功」、「創造力」..... 等等，到底在哪裡？

—— 在性別裡？
—— 在容貌裡？
—— 在文憑裡？
—— 在家世裡？
—— 在信仰裡？
—— 在膚色裡？
—— ..........

都不是。
在世界上的每一個角落，不論男女性別、容顏相貌，不論學歷文憑、出生貧富，也不論宗教信仰、膚色人種 .......，都有許多改變人生逆境、實現夢想、開創不凡成就的人。

事實上，那些我們想追求的、想實現的夢想與期望，都不存在於任何一個外在的事物上。因為，它們就在我們「每一個人」的身上 ：它們就是發生在我們生命中的一切！

這就是人生最大的秘密：
── 我們就是自己的世界！

不論我們想追求的是甚麼，最後，如果我們堅持到最後，我們會發現：當創造的旅程開始，到結束，起點是我們「自己」，終點也是我們「自己」 —— 一個是「現在」的自己，一個是期望中「未來」的自己。

開創人生的旅程，就是轉變自己思想的旅程，用行為表達自己思想的旅程 —— 人生的軌跡，就是個人思想的軌跡！
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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十七章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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生命的新大陸

生命的新大陸

生命，充滿了無限的「可能性」。

在這無限的「可能性」之中，又隱藏著生命的「奧秘」。這「奧秘」，不僅僅需要「心智的眼睛」去看見，更需要大膽探索的人才能夠發現。

讓我們看看下面的故事：

■ 在航海家哥倫布﹝Cristoforo Colombo﹞的心智中，不僅僅只是相信「地球是圓的」這個在當時的新概念，他更有一顆無畏艱難、大膽探索的靈魂。

發現新大陸，美洲，哥倫布帶給歐洲的不僅僅是來自新大陸的金銀財寶、菸草大麻 ....，也不是證明了「地球是圓的」。

有人嘲諷他，說：「不過是坐了船，往西走，再往西走，然後，碰到一塊大陸而已。」

哥倫布笑了笑，說：「許多人認為，我是往西航行才發現新大陸的。我自己的看法卻是，我是航向未知，才發現新大陸的。」

哥倫布帶給世人最大的啟示，是甚麼？
是證明了「地球是圓的」？
不是的。

哥倫布帶給世人最大的啟示，是：每一個人，都有自己的新大陸。這個新大陸，就是每一個人的「未來」—— 未來，就是我們每一個人的新大陸。
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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十六章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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守護你的願望

守護你的願望

■ 他，兩度大學聯考失利；

他曾經拿著劇本跑了三十多家電影公司，卻都沒有任何結果；

他曾經窮困到身上只剩下43美元，朋友來訪時，只能以滷雞翅宴請朋友；

他六年困頓，靠老婆的薪水過活；

他成功的時候，已經37歲了。

他就是以電影「理性與感性」、「臥虎藏龍」和「斷背山」名揚國際的大導演，李安。

在困頓的六年中，他不斷學習，不斷思索；他也曾因為前途茫茫而想要放棄，卻讓微弱的夢想支持自己，讓自己努力往前進。

成名後，有人問李安：「如果有人正在谷底，遙望巔峰，你會送他哪句話？」

他回答：「守護願望，它就會實現。」

你呢？
—— 你守護自己的願望與夢想嗎？
—— 在看不到希望的時候，你依然選擇前進嗎？
—— 在困頓與失意的時候，你是否依然仰望巔峰，並且把眼光放在夢想的高度？

現在，就給自己一個許諾吧！
—— 現在，就告訴自己，你會守護自己的願望，你會永不放棄 .....；
—— 現在，就告訴自己，你會仰望巔峰，縱然身在谷底，你依然選擇前進 ......；
—— 現在，就告訴自己，縱然現在失意困頓，你依然把眼光放在你夢想的高度 ......。

不要因為現在的困頓或失意，就放棄了自己的夢想；要知道，一旦放棄了，夢想就可能枯萎了，而人生，就有了缺憾。不要放棄，至少，不要輕言放棄。在心中保持熱情，懷抱希望、努力學習，讓夢想驅使我們前進。

守護願望，仰望它們，在人生旅程中，勇敢地跟隨自己心的傾向，向每一個可能性開放，努力往前走。

在心中告訴自己，成就的巔峰，就在未來的某一刻，只要努力往前進，我們就會到達目的地；在心中告訴自己，只要有希望，就會堅持下去、永不放棄。
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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十五章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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從一個概念開始，改變自己的人生

從一個概念開始，改變自己的人生

創造力與偉大的潛能就在我們自己身上，不在其他地方；改變人生的偉大力量就在我們自己身上，不在其他地方。

沒有走不出的道路，沒有打不開的困境，也沒有無法改變的情況 —— 除非我們相信不能。要記住，當我們的念頭轉彎，我們的人生就會跟著轉彎。

如果你瞭解了，那麼，現在，請花一些時間看看自己的人生，看看那些我們不滿意的領域，看看那些或許讓我們感到困擾、無力與挫折的地方，它們往往就是我們需要改變信念與思想的地方。

在這裡，或許你會說：「是的，我相信那些我不滿意、充滿挫折的地方，就是我需要改變想法的地方。但是，我該相信甚麼呢？我該從哪裡著手呢？」

這是一個很好的問題，「我們該從哪裡開始改善我們的人生呢？如果思想真的創造出我們的人生經驗，而我們想改變自己的人生，我們該相信甚麼呢？」

千百年來，許多的教誨都告訴我們這麼一句話了：「我們相信自己是甚麼，我們就會成為甚麼。」

這句話，雖然簡單，卻有極為深刻的含意，隱藏著改變人生際遇的秘密：
—— 如果我們相信「自己是富有的」，我們就會成為「富有的」；
—— 如果我們相信「自己一定會成功」，那麼，我們就「一定會成功」；
—— 如果我們相信「自己是有力量的」，那麼，我們真的就會「擁有力量」；
—— ……。

在這裡，請仔細的思索這句話「如果我們相信…..，我們就會成為…。」，仔細的思索它，在這裡面隱藏著一個因果關係：先「相信 ....」，然後「成為 ....。」

要走出困境、改變人生，我們就必須要知道我們自己真正想要「成為」甚麼，然後開始去相信它。僅僅從一個概念開始，我們就可以讓自己的人生轉彎，往我們期望的方向前進。
　
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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十四章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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每個人，都有無限的潛能

每個人，都有無限的潛能

「人類的潛能是無窮的！」這是一句老生常談，人們往往會同意這句話。但是，人們往往很難說出「我的潛能是無窮的！」這句話，或許，這想法對許多人來說太「沈重」了，以致於說不出口。

如果你也是這樣子的反應，那表示你並不真正相信自己的潛能；或者你認為「人類的潛能是無窮的！」這概念只適用於其他人，而不適合你。在這裡，你為自己的能力劃了一條界線，阻擋了你自身偉大潛能的開發。

記住，「人類的潛能是無窮的！」，所以我們自身的潛能是無窮的，也所以我們的創造力是無窮的。要開發我們自己偉大的潛能與創造力，就要相信我們自身天賦與潛力是無窮的，就要相信自己的創造力和想像力也是無限的。

現在，就開始告訴自己這句話：「我的潛能是無窮的，我的創造力和想像力是無窮的！」當我們開始相信這句話的時候，我們就會開始釋放出自己內在的偉大潛能，釋放出自己偉大的創造力。

錯誤的想法，會扼殺創造力

有許多錯誤的想法，會扼殺創造力，如：
—— 「創造力只屬於有天賦的人，是少數人才有的」；
—— 「培養創造力是很困難的」；
—— 「我這個能力算是創造力嗎？」
—— 「我沒有創造力」
—— ....... 。

問問你自己，當我們說出這些話語的時候，它們跑哪裡去了？它們往「釋放」，還是往「抑制」我們創造力的方向前進呢？

要知道，當我們相信「創造力」只屬於少數人的，我們往往就排除自己也擁有「創造力」的可能性；當我們相信培養「創造力」是很困難的，我們就不容易發展個人的天賦能力；當我們懷疑自己的「創造力」，我們可能也就否定了它被發展的可能性。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十四章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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勝利的天空

■ 1940 年，二次世界大戰期間，由阿道夫‧希特勒﹝ Adolf Hitler ﹞指揮的德國，征服了
全歐洲，並且開始向英國逼近。當時的德國軍容強盛、武器精良，幾乎無法匹敵。

縱然面對如此險惡的局勢，當時的英國首相邱吉爾﹝ Winston Churchill ﹞卻堅定的相信自己ㄧ定能贏得最後的勝利。

他在每一場的戰時演說中，清楚堅定地強調：「勝利，不計一切代價的勝利。」他以無比的信念說出：「我對我們國家獲得最終勝利的能力，懷有無比的信心。」

1945 年，德國投降，二次大戰落幕。英國首相邱吉爾，帶領英國，拯救了全歐洲。

在這歷史的片段場景中，顯示出一位歷史的偉人，是如何在艱困險惡的局勢下，依然對成功與勝利抱持最大的希望與反應，縱然那希望是渺小而搖搖欲墜的，是被炸彈所轟擊、並且是被失敗所步步進逼的。

但是，在邱吉爾的心中，永遠有一片勝利的天空：
縱然希特勒的德國所向無敵，但是，邱吉爾依然只看到自己的勝利；

在這裡，並不是說不能使用「不可能」和「理所當然」這兩個字眼，不是的。在這裡，主要是在說，許多未經思索的「不可能」和「理所當然」，會讓我們無法擴展自己的心智，進而限制住自己的世界。

要記住，當我們的大腦做出「不可能」或「理所當然」這評論的時候，就是我們更應該小心判斷的時候，因為我們的思索非常可能只停留在表象的層面。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十三章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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人生，偏向我們期望最高的地方

人生，偏向我們期望最高的地方

■ 有一個許多人聽聞的心理實驗，那是關於一群心理學家到了一所小學，找了一群小孩和他們的家長，並且告訴家長們說，他們打算要測驗，並且評估他們的小孩是不是「天才」的一個實驗。

真相卻是，測驗只是一個幌子、一種掩飾，心理學家們根本不在乎試卷的測驗。他們反而只是隨意地在測驗卷中抽出幾份試卷，便宣稱這幾位小孩是天才。

然後，經過將近二十年的追蹤，心理學家們發現一個現象，就是當初那些被冠上「天才」名號的小孩，在二十年後的表現，比其他參加的學生要好得多。

到底發生了甚麼事？
為甚麼那些被冠上「天才」名號的小孩，在成年後的表現更為卓越？是巧合？是不可思議的現象？還是另有可能的解釋？

事實上，這實驗揭露了一個生命存在的奧秘：
—— 人生的際遇，以某種方式，的確是偏向我們期望值最高的地方。

在這個實驗中，那幾個小孩毫無根據地被冠上「天才」的頭銜。從此，就背負著來自家長更高的期望，或許，更重要的是，也來自對自己更高的期望，因為，畢竟「自己是天才」。結果是，他們的表現的確比較好。

當我們相信自己是天才，那麼，對我們會有甚麼影響？
顯然，當我們相信自己是天才，那麼，就會對自己的表現有更高的期望。在更高的期望下，我們不會隨便和稀泥，我們更可能會努力表現最好的自己，最後，就帶來了更好的結果。

反之，如果我們相信自己是普通平凡的，就容易對自己的表現抱持普通的期望，這又帶來了普通的結果。

這就是為甚麼有許多的研究都發現，當一個人把目標的期望值設定在越高的時候，他的成就往往也越高：
—— 期望值越高，成就往往就越高；
—— 期望值越低，成就往往就越低。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十三章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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「理所當然」與「不可能」

「理所當然」與「不可能」

最具有限制性、也最沒有擴展性的想法，大概要屬「不可能」和「理所當然」了。它們是一對思想的雙生子，誕生在那些主觀性強但思索不夠廣闊的心智結構中。

它們像一堵「思想的牆壁」，圍繞在個人信念的四周，在牆壁外的，就不符合他們原有的信念，他們就會說「不可能」；相反的，在牆壁裡面的，就符合他們原有的認知，他們就會說「理所當然」：

── 當哥倫布﹝ Cristoforo Colombo ﹞決定橫渡大西洋的時候，人們跟他說：「那是不可能的！你一定會從地球的邊緣掉下去的。」

── 當萊特兄弟﹝ Wilbur Wright & Orville Wright ﹞決定飛上天空的時候，人們說：「那是不可能的！人類是不可能飛上天空的。」

── 當女權運動興起的時候，激怒了許多男人，他們這麼說：「男人『理所當然』比女人優秀。」

── 當金恩博士﹝ Martin Luther King, Jr. ﹞帶領黑人爭取人權的時候，激怒了許多白人，他們說：「白種人『理所當然』要比其他有色人種優秀。」

── 當牛頓﹝ Isaac Newton ﹞問「蘋果為甚麼會往下掉？」的時候，人們說：「這是哪門子的問題？蘋果『理所當然』是往下掉的。」

歷史證明，哥倫布沒有掉進地球的深淵，萊特兄弟引領人類飛上天際，牛頓找到了「地心引力」，他們的每一步都改變了人類的歷史；歷史也證明了，所有的人種都是一樣的優秀而珍貴，女性的能力與智慧也絕對不會輸給男性。

那些先驅者的目光遠大？
是的。他們的思索超越了「不可能」的限制，超越了「理所當然」的表象，因此，他們擴展了個人的世界，也擴展了全人類的世界。

我們的目光短淺？
有可能。當我們的思索停留在「不可能」的限制裡，停留在「理所當然」的表象裡，那麼，我們的眼光就無法看見更遠的地平線，在那裡，充滿了更多的可能性。

在這裡，並不是說不能使用「不可能」和「理所當然」這兩個字眼，不是的。在這裡，主要是在說，許多未經思索的「不可能」和「理所當然」，會讓我們無法擴展自己的心智，進而限制住自己的世界。

要記住，當我們的大腦做出「不可能」或「理所當然」這評論的時候，就是我們更應該小心判斷的時候，因為我們的思索非常可能只停留在表象的層面。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十二章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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心有多大，世界就有多大

心有多大，世界就有多大

這是一句大家耳熟能詳的諺語。但是，許多人或許還沒有意識到，這諺語反映了真實的人生情況 —— 每個人都真的在以自己的「心」決定自己世界的大小。

更多人沒有注意到的是，他們往往是以一種「限制」性的方式，而不是以一種「擴展」性的方式，來決定自己世界的大小。

他們往往會不經意、未經思索地說出這些話語：
── 「不可能！」
── 「理所當然！」
── 「沒有道理！」
── 「我不想知道！」
── ……..。

問問你自己，當我們說出這些話語的時候，它們跑哪裡去了？它們是「限制」了我們的世界、還是「擴展」了我們的世界？

你是否發現，當我們說出這些話語的時候，往往給自己更多的限制，而不是更多的「可能性」？你是否發現，就是這些想法，阻止我們向外探索與擴展，使我們停留在原有的世界裡？

在這裡，並不是要我們輕率地對每件事都說「可能」、「有道理」........，不是的。在這裡，主要是在提醒，透過我們個人的想法，我們決定了甚麼是可能的、甚麼又是不可能的；進而又決定了我們能做甚麼，不能做甚麼；所有這一切，又決定了我們個人世界的大小 —— 個人世界的大小，就是思想格局的大小。
　

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十二章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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50 元與 100元的戰爭

50 元與 100元的戰爭

■ 我一個朋友，他因為個人的因素，目前沒有工作，也沒有收入，他計劃休息一段時間，用有限的金錢來支持他目前的生活。有一天，要出去吃中飯的時候，他心裡在想，「要省一點，身上沒甚麼錢，吃 50 元的便當就好。」突然間，他發覺到自己的想法可能是不好的。

他跟我描述他當時心中有兩個想法：
第一個想法是： 你現在是沒有收入的，你現在擁有的錢是有限的，你必須節省，不然你會更快的讓自己沒有錢了。所以，不要吃太好的，你要知道你現在是「沒有錢」的，去吃 50 元的就好了。我的朋友說，這叫做「貧窮意識」。

第二個想法是：是的，沒錯，你現在是沒有收入的，你現在有的錢是有限的，你也應該節省，不要浪費，但是，你不應該看你自己是沒有錢的，你必須看你自己是富有的，所以，去吃好一點，去吃 100 元的。我的朋友說，這叫做「富有意識」。

我的朋友說，這兩種聲音，有好幾分鐘的時間，在他心裡不斷地在戰鬥。後來，他去吃了 100 元的一餐。

他這麼解釋說：
如果他選擇了吃 50 元的一餐，在那時的情況下，就表示他接受了「我現在是沒有錢的」這想法，這選擇會真的讓他創造出「沒有錢」的狀況。而他希望自己是很有錢的，那麼，在心裡上就要相信「自己是很有錢的」，所以他選擇去吃 100 元的一餐。

你看出這故事的意義了嗎？
── 如果我們相信自己是「沒有錢」的，那麼，就會傾向去吃 50 元的一餐，在這裡，我們的行為是被「我沒有錢」這想法所驅動的。
── 如果我們相信自己是「有錢」的，那麼，我們就不會有吃 50 元或 100 元的煩惱了 ，在這裡，我們的行為是被「我是有錢的」這想法所驅動的。

重點不是在說，我們必須吃貴一點的。這故事是在說，當我們面對一個無益於自己的想法
── 這裡是，「我是沒有錢的」這想法的時候，我們應該採取行動去對抗它。要知道，當我們相信自己是貧困的，大於相信自己是富裕的時候，我們的人生就會更靠近貧窮。

那麼，我的這個朋友，他決定讓自己更靠近富裕，因此，他的行動就必須支持「我是有錢的」這想法，就這是他選擇吃 100 元一餐的原因。
　

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第十一章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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實現夢想的途徑

實現夢想的途徑

現在，假設你要獨自一人旅行，到一個從未到過的遠方。那麼，你可能會開始蒐集資料：你可能會打開世界地圖看看，那個地方，有多遠？有幾條路線是可以選擇的？而途中要經過幾個國家？你預計甚麼時候要到達？

於是，你的腦海中就建立起了一條預想中的路線，貫穿著一個一個的指標，而你知道，沿著這途徑，你會到達目的地。

達成夢想，就像是一個旅程，當夢想彷彿是那麼遙遠的時候，我們常常不知道該往哪裡去。那麼，如果從現在，到達成夢想的途中，我們也建立起一條預想中的路線，沿途插滿路標，那我們就知道下一站該往哪裡去。而路標，既是提醒，也是激勵，告訴我們更靠近夢想了。

為了讓這概念更清晰，我們先來看看在網路上流傳的，關於八十年代的著名歌手李恕權的故事。這故事或許不是真實的，但它所透露出來的概念，頗具啟發性。

這故事，大概是這樣子的：

■ 在大學時，一天，一位朋友問李恕權：「你希望自己五年後在做甚麼？」

他回答說：「五年後，我希望自己有一張很受歡迎的唱片在市場上發行。」

他的朋友聽了，就對李恕權說，把這個目標倒算回來，就知道如果要達成目標，應該做些甚麼事了。五年後如果發行了唱片：

── 那麼，第四年就一定要跟一家唱片公司簽好

合約；

── 那麼，第三年一定要有完整的作品讓唱片公司試聽；

── 那麼，第二年一定要開始錄音；

── 那麼，第一年要把錄音的曲子編曲好；

── 那麼，第六個月要把作品修飾好；

── 那麼，第一個月要把曲子完工；

── 那麼，第一個星期要列出曲子清單；

── ......。

你瞭解了嗎？要讓自己更能夠朝著目標前進，就是讓自己知道下一步該做甚麼，或者往哪裡去？

當我們在腦海中建立一條通往夢想的途徑，並且看見沿途的指標，我們也會相信，我們會到達目的地，實現夢想，達成目標。

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登太山而小天下

登太山而小天下

許多人都有爬山登高的經驗，當人們站在高處，天際湛藍浩瀚，清風徐徐，舉目舒展遼闊，凡塵俗事似乎都遠了，心情為之舒展。

那時，日常生活在我們腳下，那些困擾我們的許多瑣事，往往突然間變得似乎比較無所謂了，不再那麼重要了。它們彷彿變得「更小」了，小到我們可以在心裡輕易地把它們放下，我們不再被它們所困擾了。

為甚麼？
為甚麼古人說「登泰山而小天下」？
為甚麼那些瑣事在我們的心中彷彿真的「變小」了，使得我們更容易擺脫、放下它們？

事實上，天下依然是天下，瑣事依然是瑣事，它們沒有任何改變。那麼，真正發生變化的不是天下，也不是那些瑣事，真正發生變化的是「我們」自己。

那麼，在「我們」身上，到底發生了甚麼事？
能不能說，是我們被「抬高」了？

當我們登高，我們讓自己置身一個更高的位置，從這個位置，我們「離開」了原來的情境，與一般日常生活的距離「拉遠了」。

透過實際上距離的改變，我們心理上的距離也改變了。這種心理上距離的改變，使得那些原本困擾我們的瑣事，就彷彿變得「更小」了。當我們離開了它們，相當程度地，我們也擺脫了它們。

你瞭解了嗎？
當我們離開一個情境，某種程度，我們也離開了在那個情境中與我們切身相關的一切，使得它們不再那麼切身。因此，在那情境中，原本困擾我們的事物會更容易被擺脫、放下。

如果你瞭解了，那麼，或許你會思索，如果我們能夠「離開」一個情境，那麼，我們是不是也可能「走進」一個情境，與它近身遭遇，讓新的情境與我們變得更為切身，而影響到我們的感受與經驗，甚至改變我們的行為與思維？

是的，是有這個可能的。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第九章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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情境效應

情境效應

■ 有位運動選手，在一場國際大賽中奪得金牌。幾年後，他再度參賽，也希望自己能再一次得到冠軍。為此，他請了顧問來幫助他達成這個目標。

這顧問非常詳盡仔細的詢問，在上一次他獲得金牌的那場比賽中，他所有經過的一切：他吃了甚麼？他做過甚麼？有人說了些甚麼？ ....。

然後，這顧問就開始「重建」過去的一切：

── 他安排讓這位選手吃幾年前他得到金牌時同樣的食物；

── 他安排讓這位選手穿幾年前他得到金牌時同

樣款式的衣服；

── 他安排這位選手走幾年前他得到金牌時走過的同樣路線；

── 他安排助手跟這位選手說幾年前他曾經聽到的同樣話語；

── 他在休息室放著幾年前相同的音樂；

── ........。
　

這位顧問「重建」了過去所有的情境，而所有這過去的一切，讓這位選手知道，順著這一切情境的發生，他會獲得金牌，就如幾年前所發生的結果一樣 .....。

比賽結束後，他果然再度獲得金牌。

這是一個有趣的故事，顯示出透過環境的塑造，竟然能夠創造出某個特定的結果。

「情境效應」，透過塑造出某一特定的情境，用以改變自己的經驗與感受，甚至創造出某種特定結果的效應。這種現象，叫做「情境效應」。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第九章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化
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成功的軌跡

成功的軌跡

二十三歲時，他只是美國運通公司在台灣的一個傳達小弟。二十八歲的時候，他已經成為美國運通公司在台灣的總經理。在台灣，嚴長壽這個名字，代表了一個透過自我學習成長而成功的一個典範。

他具有願學習、肯付出、誠懇謙虛、正直堅毅、樂於分享、非常尊重每一個人 ..... 等等的美好特質。

重點是，是「甚麼」讓一個人在短短五年之內由傳達小弟躍升為總經理？

── 是家世嗎？不是的，他的父親雖然出生富貴之家，到台灣時已經家道中落；
── 是學歷嗎？不是的，他只有高中畢業；
── 是能力嗎？有可能，他自我充實、學習動機強烈；
── 是態度嗎？有可能，他尊重自己與他人，他看人好處，不看壞處；他謙虛、負責、堅
　　 守原則； ..... 。
── 是機運嗎？有可能，機運雖然無法評估，但我不否定它存在的可能性；
── 是想法嗎？有可能，在他的想法中可能具有某些更快實現夢想的軌跡；
── 是方法嗎？有可能，而這常常是被人們所忽略的一面；

好的能力和好的態度的確是重要的，在每一個目標達成的過程中，它們都是成功的重要因素。除此之外，還有甚麼可能性，使得一個傳達小弟在短短五年之內就成就了自己？

答案，就在他的某些想法和作法之中：

── 他主動「管」很多別人的事 …… 縱然他還只是一個傳達小弟的時候；
── 他穿西裝上班 …… 縱然他還只是一個傳達小弟的時候；
── 他練習簽名 …… 縱然他還只是一個傳達小弟的時候。

問問你自己：

── 當你身為管理者的時候，你是不是「管理」很多別人的事？
── 當你事業有成、拜訪客戶的時候，你是不是穿西裝、打領帶？
── 當你是決策者的時候，你是不是常常要批示文件，並且簽上自己的名字？

許多人能力好，卻只管好自己的事；
許多人態度好，卻不敢讓自己的穿著更像成功者的樣子；
許多人只是隨便寫上自己的名字，卻從來不把自己看作是一位大人物在簽名。

而嚴長壽先生：
── 他看自己是一位大人物；
── 他讓自己的穿著看起來就是一位成功的人；
── 他學習許多跟他當時的職務沒有關係的業務，因為管理者總是有更高、更完整的視野
── ........ 。

就是這些小小的行為，大大地「縮短」了他改變自己、改變人生逆境、達到成功的時間。

你瞭解這其間的差異了嗎？你發現這其間的不同了嗎？
縱然只是一點點的差異，也會大大的不同。
而生命中的一點點不同，人生際遇就會大大的不同。

你必須要瞭解：
── 不是等你成功了，你才來改變自己的穿著；
── 不是等你成功了，你才來改變自己的說話方式；
── 不是等你成功了，你才來改變自己的行為舉止；
── 不是等你成功了，你才來看自己是成功的人；

在「現在」，就改變你的穿著，讓自己「看起來」就像是一個成功的人；
在「現在」，就改變你的說話方式，讓自己「聽起來」就像是一個成功的人；
在「現在」，就改變你的行為舉止，讓自己的行為「就是」一個成功的人；
在「現在」，就改變你對自己的看法，要看自己「已經是」一個成功的人；

就是如此，這就是讓未來的夢想更靠近自己的方法。
當我們在「現在」，就做「未來」達成目標、實現夢想時會做的事，我們會更快地達成目標、實現夢想。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第八章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化事業出版
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趕上「未來」

從「現在」到「未來」的最短距離

現在，如果把「現在」，看作是一個起點，而目標達成時的那個「未來」，看作是目的地，是終點。那麼，從起點到終點之間，是有一段距離的。現在，我們要做的就是「縮短」這距離，讓我們能夠更快地達成目標、實現夢想。

首先，我們先來看看科學家是怎麼解釋空間上的距離：
── 我們常說，在地理上，有A 和 B 兩個位置，那麼，直線是最短的距離。
── 科學家說，理論上，如果我們能夠把空間彎曲，讓 A 位置越靠近 B 位置，距離就會越短。當 A 位置成為 B 位置時，沒有距離，就是最短的距離。

如果空間能彎曲，在兩點之間創造出最短距離，那麼，時間能不能彎曲，創造出最短的距離？是有這種可能的。

現在，請思索這個概念：
── 當「未來」成為「現在」，沒有距離，就是從現在到未來的最短距離。

換句話說：當我們在「現在」，就做「未來」達成目標時會做的事，我們會更快地達成目標、實現夢想。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第八章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化事業出版
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想像力，就是創造力

想像力，就是創造力

當你瞭解這意涵，或許你也會理解到，想像力也暗示著極為偉大的創造力量：
── 我們說，思想具有創造力，它們會實現它們自己。
── 而既然想像是思想的「視覺化」表達，那也暗示了想像力具有創造力，它們也會實現它們自
己，而實現的方向就是我們想像的內容所暗示的。簡單的說：我們所想像的，都會實現它自
己。

如果瞭解了這理由，那麼，不論我們相信的是甚麼，當我們在開創想要的事物時，應該「把想像力導向自己所希望發生的事情」上。這麼做，有三個重要理由：

1. 想像力可以超越限制性的想法

當我們腦海中有負面的畫面時，如失去財物、車禍、生病 ...... 等等意外，我們往往不知道自己是因為缺乏安全感呢，還是在逃避某個我們所恐懼的事物，或者是相信自己應該受懲罰等等原因。

不必理會那原因，直接地「把想像力導向美好的事物」，我們就不會被那不知名的原因所困住。也就是說，在這個例子中，我們必須想像自己是「安全的、平安的」。

2. 想像力驅動我們開創實現的能力

當我們越能夠在腦海中「看見」自己所期望發生的情境，我們會越相信它被實現的可能性。當可能性會越大時，我們會越有信心，會越願意採取行動去追求它，創造它。

3. 想像力預先建立心理與生理的表達途徑

科學家發現，一流運動員和二流運動員的最大差異，不在於他們訓練的時間，也不在於他們的天賦。事實上，他們訓練的時間是相差無幾的，他們也都是極具天賦的。

讓運動員成為一流的秘密在於，他們更常在腦海中「看見」自己肌肉的伸展與活動。譬如，一流的撐竿跳選手會在腦海中「看見」自己起跑、竿子撐地、躍起、身體往上撐、扭腰、過竿 ..... 等等的動作。他們不斷地在心智中「預演」身體的動作，並且反覆修正種種細節，直到它完美。

這種心智的「演練」，不僅讓心理熟悉一切動作的過程，也讓身體的肌肉與神經反應預先建立表達的途徑。也就是說，能量沿著想像的路線被加強，能力被大大的提升了。

你瞭解了嗎？

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第七章 ／ 劉曙彰 著／諾奕思文化事業出版
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想像力的基本意涵

想像力的基本意涵

「想像力」是甚麼？它具有甚麼力量？
在我們腦海中出現的「畫面」，又有甚麼意義？

現在，看看下面的題目，花一些時間去觀察你自己想像的內容，並把它們描述下來。

1. 下個禮拜，上台做簡報

2. 下個月，一個人到國外出差

1. 關於第一個題目，下一個禮拜，上台做簡報。

你是在腦海中見自己在台上自信說話的樣子？
還是無法想像下個禮拜的到來，甚至你在想像自己生病、車禍、受傷或其他意外之類的畫面？

■ 在你的腦海中，你看到甚麼？

■ 你是否可以覺察到自己的想像力，是偏向於「正面的」，還是偏向於「負面的」？

■ 更重要的是，你為甚麼會如此想像？

2. 第二個題目，下個月，自己一個人到國外出差！

你是想像自己把一切公事都辦妥了，趁著多餘的時光遊覽異國風光？還是想像自己在國外被偷、被搶、被騙，從車禍到其他各種的倒楣意外事故，好像都會發生在你身上？

■ 在你的腦海中，你看到甚麼？

■ 你的想像力是偏向於「正面的」，還是偏向於「負面的」？

■ 還有，你為甚麼會如此想像？

一般而言，每個人對這些題目的「想像」畫面會是不一樣的，這代表了甚麼意義？「想像力」，又有甚麼意涵？

基本上，「想像力」，有二種基本的意涵：

1. 「想像力」是思想概念的「視覺化表達」

譬如說，對於「愛」這個字眼，每個人的想像畫面往往是不一樣的。一個女孩子對於「愛」這字眼，可能會想像「所愛的人溫柔地抱著自己、對自己說溫柔的話語、陪著一起散步、捧著一束鮮花來看自己 ........」等等的畫面。

這些畫面，就是那個女孩子對於「愛」這概念的視覺化表達。在這意涵中，想像的內容跟隨個人的想法與認知。

2. 「想像力」反映出我們希望發生的事情

譬如說，雖然我們知道自己是貧窮的，卻幻想自己很有錢的樣子；或許我們是體重過重的，卻想像自己的身材是窈窕的。

這些畫面，反映出我們所希望發生的。在這個意涵中，想像的內容跟隨我們的期望。

這就是我們為甚麼會如此想像的原因。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第七章 ／劉曙彰 著／ 諾奕思文化事業出版
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心智的眼睛

心智的眼睛

■ 小時候，愛因斯坦﹝ Albert Einstein ﹞的父親送他一只羅盤，愛因斯坦驚訝地發現，不論他怎麼擺，羅盤的指針永遠都指向同一個方向。這個彷彿神奇的現象，在他的心中激起了無限奧秘的感受。回憶起這一刻，他說：「彷彿是在告訴我，事物的背後，一定有某些東西隱藏著。」

透過這個經驗，愛因斯坦理解到，有些東西是眼睛看不到的，它們隱藏在事物的背後，只能透過「心智」去發現。

成年後，愛因斯坦深深思索某些宇宙的現象，試圖去發現，在這些現象的背後，是不是「有某些東西隱藏著」？

他把他的想法寫下，成為著名的「相對論」，引領現代科學進入嶄新的紀元，而愛因斯坦本人，被譽為二十世紀最偉大的科學先知。

「心智的眼睛」，就是肉眼看不見，卻讓我們能夠在大腦中看見那「不可見」的那個部分；「心智的眼睛」，就是讓我們穿透表象，看到隱藏在表象背後還有其它事物存在 的那個部分；「心智的眼睛」，就是讓我們看透限制，發現還有更多「可能性」的那 個部分。

「心智的眼睛」，是我們每一個人與生俱有的天賦。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第六章 ／ 諾奕思文化事業出版
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花開滿樹一種子

花開滿樹一種子

■ 看著從參天老樹掉落的種子，小徒弟仰看綠蔭遮天的老樹，心頭若有所思 ....。

──「師父，」小徒弟問：「從一顆小小種子，到花開滿枝的大樹，要多少春夏秋冬？」

──「需要數十個春夏秋冬，或者，不需要春夏秋冬。」師父回答。

──「....不需要 .....？」小徒弟迷惑不解。

──「在你的眼中，需要數十個春夏秋冬；在種子的心中，卻不需要。每個種子的心中，都已經花開滿樹，綠蔭遮天 .....。」

這是一個簡單的故事，卻有著無限的奧秘：
── 在每個種子的心中，都是，都只是，都已經是花開滿樹，綠蔭遮天 ....。縱然還只是一個小小
的種子，它的心，卻已經充滿了綻放的未來 ── 花開滿樹，綠蔭遮天 .......。

你呢？
── 你的心，充滿了甚麼？
── 你的心，是充滿了過去，還是充滿了未來？
── 更重要的是，你心中看到的那個未來，是綻放的、充滿成就的，還是黯淡敗落的？

現在，閉上眼睛，讓自己安靜一會兒，然後，誠實地問問自己，當你展望自己的「未來」時，你的心，是充滿了喜悅、成就與光明，還是充滿了不安、恐懼與黯淡？

花一點時間，試著去發現，自己的心，充滿了甚麼？

如果你對未來懷抱光明的遠景，相信未來是美好的，恭喜你，你的未來的確會走向光明美好。如果，你對未來抱持「負面」的展望，相信自己的未來是沒有多少希望的，而生命總是會越走越晦暗，那麼，你最好開始改變自己的想法。

許多人，對未來往往看不到多少真正有價值的希望，卻看到更多的不安、恐懼與敗壞。未來彷彿如此不值得期待，因此，他們害怕自己的「未來」，因為害怕，或許 就選擇逃避，透過從生活中的撤退，或者是透過把自己留在過去的記憶，或是透過把世界關在門外。人生，成為一場逃避與撤退的旅程。

但是，人生不是用來逃避與撤退的，人生是用來開創與發現的。我們應該努力伸展我們的天賦與力量，展望未來、開創可能性，把美好的人生帶進我們的生命中。

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第六章 ／ 諾奕思文化事業出版
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作自己的伯樂

作自己的伯樂

大家都聽過「伯樂和千里馬」的故事，在那個故事中，一匹千里馬被當作一匹劣馬，用來拉馬車，僅僅只是因為牠的主人沒有認出牠的價值。如果我們讓別人來決定 自己的價值，我們就冒了千里馬被當作劣馬的風險。要知道「千里馬常有，伯樂卻不常有」這個道理，所以不要奢求別人看出自己的潛能、不要奢求別人認出自己的 價值。

我們的人生是我們自己的，我們應該做自己的主人，決定自己的價值，並且決定自己的人生應該要做甚麼。

■ 以電影「臥虎藏龍」、「理性與感性」、「斷背山」等揚名國際的大導演，李安，曾經困頓六年，直到他的劇本被中國電影公司的製片徐立功先生看中，才改變了李安的一生。

徐立功先生因為「看得懂」李安的電影劇本，而被李安引為「知己」。

但是，在這之前，在李安還沒有被發掘他的價值之前，他真正的「伯樂」是誰？「是誰」真正認出李安的價值？

不是別人，就是李安他自己，因為他深深的知道自己「真的懂得拍片」。

這個故事不是要我們去拍電影，我們才能瞭解自己；也不是要讓自己困頓多年，去發現是不是有人能夠認識我們、欣賞我們。不是的。這個故事是在告訴我們，我們應該要認識自己、我們應該作自己的伯樂！

在這個世界上，如果有人欣賞你、肯定你，並且認出你真正的價值，那麼，恭喜你！在人生的旅程中能夠遇到知己與伯樂是非常難得的，請好好珍惜你的伯樂，那是你的貴人。

更重要的是，當沒有人欣賞你、沒有人肯定你，甚至是否定你的時候，你會如何看待你自己？
你會因此而否定自己、不再肯定自己嗎？你會在心裡低語，說「沒有人瞭解我」、「這世界配不上我」，或者抱怨自己「懷才不遇」嗎？

當你這麼想，你就會期待別人看你是重要的，你就會期待別人看你是不平凡的，你就會期待透過別人的肯定來肯定你自己。所有這些都反映出你並不瞭解和不肯定自己的價值，因為你把自己的價值放在別人的看法上，而不是放在你對自己真實的暸解上。

我們的生命是我們自己的，不是別人的；我們的天賦與才能是在我們自己的身上，而不在別人身上。那麼，瞭解自己的天賦、認識自己的價值是我們個人的責任，而不是別人的責任 ── 我們應該作自己的伯樂。
　

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摘錄自 《你怎麼想，就怎麼創造》第五章 ／ 諾奕思文化事業出版
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