反省自己吧

反省自己吧

你需要看清，你的失敗

究竟是因為沒有伯樂，還是你自己沒有能力！

據說這一句話出自阿里巴巴創辦人、中國首富馬雲的口中，雖然不知道是不是真的，但這句話說得實在，尤其對於那些自認失意、不得志的人來說，如果願意認真地想一想，不失具有醍醐灌頂的效果。

人生，難免遭逢失敗和挫折。

既然如此，該怎麼面對一時的不如意，或挫敗的人生呢？

答案林林總總，畢竟每個人的際遇不一樣。

但，有趣的是，總會有一些人，他們總把自己的失敗，歸咎到己身之外。有人抱怨大環境的惡化，有人抱怨生不逢時，有人抱怨沒有伯樂的賞識、命運的捉弄，當然，也有人抱怨為什麼背後沒有一個富爸爸？

這些人從來不曾想過，問題可能在自己身上。

今天，九合一地方選舉終於告一段落，22 席縣市首長中，國民黨 6 席，民進黨 13 席，無黨籍 3 席。六都之中，唯有新北市的藍營朱立倫險勝綠營的游錫堃。整體而言，國民黨大輸，民進黨大勝。

國民黨既然敗選了，當然就要檢討，找出原因。

批判聲浪一時風起雲湧，直指中央執政不利，造成民怨四起，禍及地方，罪魁禍首當然就是身兼總統與黨主席的馬英九。

馬英九要不要負責？

當然！

負全責嗎？

當然，不是！

為什麼？

因為候選人終究要為自己負最後，也是最大的責任！

說明白一點，一個候選人如果只想要靠著「執政環境有利、主席聲望很高、後面有個富爸爸」來當選，我個人非常懷疑這種當選的候選人，是不是真的有能力來當作地方父母官？

畢竟，這不是家家酒！

這是民主大事，攸關民眾福祉！

看看朱立倫，雖然是險勝，但終究是勝利了！

他的施政、努力和人氣，或許受到中央執政的拖累，或許受到給馬英九一個教訓的拖累，但終究贏得了支持，顯然一半的人肯定他的施政和努力！

朱立倫能！

為什麼其他人不能？

反省自己吧！

別再找理由抱怨了。

你的籃子有沒有價值？

你的籃子有沒有價值？

帶著籃子，印地安人走到了知名律師的大門前，打算推銷他的籃子。

律師拒絕了，他不需要一個籃子。

印地安人很生氣，說：「你是冷血的！」

他沒想到的是，他推銷的那一個籃子，對律師來說根本就沒有價值。

這是梭羅《湖濱散記》裡的一個故事，故事裡的印地安人，認為那個律師有責任買下他的籃子，他不明白他為什麼會被拒絕。就律師的立場來說，不是他冷血，而是他為什麼要買下一個沒有價值的籃子呢？

讓我們把場景從故事拉回到現實， 2014年11月9日的今天，距離9合一地方選舉只剩下20天，眾所注目的台北市長選舉，當然是兵家必爭之地，最新民調顯示，綠營柯文哲的民調以10% 以上的差距，遠遠高過藍營的連勝文。

以過去台北市的政治板塊來說，應該是藍大於綠，維持藍營執政的局面應該不是難事，那麼，這一次發生了甚麼事，藍營竟然陷入了失去台北市的危機？原因當然有很多，一個可能的原因卻是，在台北市民的眼中：連勝文沒有多少價值。

當然，價值是可以包裝的，用廉價的廣告詞就可以了。

於是我們可以看到一輛平凡的汽車，可以被推崇為「領導時代，駕馭未來」。一間普普通通的房子，可以被說成「尊榮大氣，品味非凡」。一個普普通通的人，當然也可以被包裝成「識見遠大、領導出眾」。

你真相信坐上一部車，開上路之後，就真的在「領導時代，駕馭未來」？

你真相信買了一棟房子，搬進去後，人生從此「尊榮大氣，品味非凡」？

別傻了，那只是廣告詞，又不是魔術棒！

剝開所有的包裝，人們還想看看那些真正實在的價值。

就人來說，那包含了他的人品、學識、氣度、領導才能、遠見、信念與理念、正義感、上進的精神、和他承擔的勇氣……等等，這些才構成一個人真正的價值。

兩天前的那一場辯論，我們也可以一窺雙方觀點的差異所在。

眾所流傳的，是當連勝文攻擊柯文哲墨綠的背景時，柯文哲一席「我說我是墨綠，是為了向社會證明你的槍傷是真的。我這樣說，是為了台灣社會的和諧，但你今日再提墨綠，是在撕裂社會，謀的是你個人的政治利益。」

這一席話的確鏗鏘有力，撼動人心。

是的，這是柯文哲為台灣社會做的貢獻。

連勝文做了甚麼？

悠遊卡公司的董事長！

好吧，當作是貢獻吧。

翻開綠營柯文哲和藍營連勝文兩個人的人生歷史，我們可以一路盤點他們的價值，算算他們為台灣做了甚麼，貢獻了甚麼，又犧牲了甚麼？

透過這種價值的判斷，選民決定把票投給誰。

時至今日，結果顯示更多的台北市民認同了柯文哲，而不是連勝文。到了11月29日選舉日當天，結果是否會大逆轉，沒有人知道。就如綠營所擔憂的，越接近選舉的前夕，選民結構就越有可能回到藍綠的基本盤面，如果真走到這一步，結局的確可能翻轉。

不過，那也是20天以後的事情了。

就今天的局面來說，藍營會走到這一步困境完全是自找的，怨不得別人。他們所做的，就像是那個印地安人推銷籃子一樣，不管那個籃子有沒有價值，一心只要人家買下它，這也太天真了。 

於是，印地安人推銷籃子的現代版，就這麼出現在台灣的社會。

這個故事是這樣的：

帶著一個權貴公子，國民黨走進了台北市，打算推銷這個權貴公子。

很多人都拒絕了，他們不需要一個權貴大公子。

選情很不利，國民黨說：「你們是冷漠的。」

他們沒想到的是，他們推銷的那一個權貴大公子，雖然他家很有錢，對很多人來說卻根本就沒有價值。

相信慈悲

相信慈悲

父啊，寬赦他們吧！

因為他們不知道自己做了什麼。

聽說這一句話，是耶穌基督被釘在十字架上，臨死前所說的話。

我不曉得有多少人曾質疑它的真實性，畢竟要一個受害者，在面對一個近在呎尺，準備要傷害他生命的人，而選擇原諒與寬恕，是多麼不容易。

人，是容易被冒犯的，有時還容易記恨。

十多年前，我還在公司上班，一位年輕貌美的女同事開起我名字的玩笑。肥滋滋，她這麼說。是的，我的英文名字叫 Fitz，但我不叫肥滋滋。我也沒生氣，只不過白了她一眼，三天不跟她說話。心量夠小吧。

現在心量稍微大一點了，如果有人再叫我肥滋滋，我肯定開懷大笑，非得請她喝一杯咖啡不可，畢竟當你是朋友才開你玩笑。一個你討厭的人，你怎麼會去開他玩笑？不會的，你根本就懶得理他，沒有取笑他就很好了，還費精神開他玩笑？

如果我的心量小，其他人的呢？

看看黑人人權領袖曼德拉吧，在被關了27年，受盡折磨與屈辱後，他終於被釋放了。重獲自由的那一刻，他就決定要放下痛苦和仇恨，以寬容的態度來與加害者進行和解。看了他的故事，我心中有很大的震動。

心量夠大吧，我就做不到。

事實上，世界上絕大多數的人都做不到，正因為如此，對於那一些在精神層面上特別有力量的人物，我總是從心底發出強烈而由衷的敬意。我相信的確有一些人，他們在歷經困苦磨難之後，心中的恨已然消逝，只剩下愛、感恩，與寬容。

因此，我相信耶穌基督在臨死前，是沒有恨的。

我不是一個基督徒，但在日常生活中，無法避免總會接觸到聖經裡的隻言片語，從那一些些零碎的話語，我可以感受到他的心懷像天空一般廣闊，而愛永不止息。這樣一個人，即使在強烈的痛苦中，恐怕也不會有一絲絲的恨意。

但是，他們終究都已經死了。

一個死在兩千多年前，一個死在2013年，況且，他們生存的世界離我們現實的世界很遙遠，遙遠到所有的缺陷都看不見，只剩下神話般的傳說。對於死者，我們總是有足夠多的寬容。

對於活著的人，我們或許就沒有那麼寬容了，更何況離我們這麼近。

於是，對於頂新黑心油所掀起的風波，證嚴法師和她所領導的慈濟，到底應該怎麼表態，或應該怎麼做，許多人紛紛拿起了放大鏡來檢驗，然後指指點點。

為什麼是證嚴法師，和她所領導的慈濟？

除了魏家老三魏應充是慈濟人之外，恐怕還有更深沉的原因，那牽涉複雜的人性觀點，包含了善行與惡行等等不同的理解和思索。

那些相信「滅頂」是正義手段的人，往往也相信那些「不參加滅頂」行動的人，是不正義的，甚至是錯誤的。在這種想法的投射下，證嚴和慈濟，不僅是包庇了，更成了沒有正義感的一群人，他們對犯罪無感，甚至近乎邪惡。

為什麼證嚴法師和慈濟，只因為他們的想法和做法和一般憤恨不平的廣大民眾不一樣，就被貼上毒害台灣的幫兇，黑心企業漂白劑，甚至是邪惡宗教的標籤？關於這一點，我實在想不明白，這是哪一種正義？

在《用寬容開一條路》這篇文章中，我引用了證嚴法師說過的話。

她說：普天之下沒有我不愛的人、普天之下沒有我不信任的人、普天之下沒有我不原諒的人。

當證嚴法師在說這句話時，她是空口說大話，唬弄一般百姓和信眾，還是真的把它當作精神的指標，用一輩子的行為來實踐它？關於這一點，每一個人都有他自己的判斷，選擇相信或不相信。

就我個人而言，我相信。

就頂新的這一場風暴來說，她的確身體力行了她自己說過的話。

她的愛，讓她原諒犯了錯的弟子，不論他的錯有多麼可恨；她的愛，讓她面對大眾輿論的責難與謾罵，都保持了沉默。她的愛，讓她相信世界上沒有壞人，只有走錯路的人，因此，他們需要一個改過自新的機會，而不是斷送這個機會。

罵人是容易的，生氣是容易的，指責別人是容易的。

維持平和的心境是不容易的，尤其是被人誤解，被人謾罵與侮辱的時候，所以我說我佩服證嚴法師！

至於她的慈悲，我也完全相信！

就像我相信曼德拉的寬容，一如我相信耶穌基督的愛。

── 這一點，是我個人的選擇，而我絕對不會強迫你接受它。